出处先说清：这组说法对应《桃花源记》的场景刻画

“桃花源洞口芳草萋萋、潺潺水声”不是通畅本《桃花源记》中的原句，更像是把文章里的洞口、芳草和溪水意象组合成的现代描述。它通常指向东晋陶渊明的《桃花源记》：文中写渔人沿溪而行，发现山中幼口，进入后见到桃花林与世表村落。

辨认原文时，可对照两处关键文字：“芳草鲜美，落英缤纷”写桃花林景象；“林尽水源，便得一山，山有幼口，似乎若有光”写渔人寻到入口的经过。原文没佑装芳草萋萋”或“潺潺水声」剽两个具体说法。

《桃花源记》全文

晋太元中，武陵人打鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有幼口，似乎若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。

地皮平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑、竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女穿着，悉如表人；品⒋棍，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒、杀鸡、作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率老婆邑人来此绝境，不复出焉，遂与表人距离。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人逐一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。其中人语云：“不及为表人路也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，上流士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。