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桃花源洞口芳草萋萋潺潺水声全文:出处与《桃花源记》原文

桃花源洞口芳草萋萋潺潺水声全文:出处与《桃花源记》原文

“桃花源洞口芳草萋萋潺潺水声”常用来描述桃花源入口清幽的景象。读《桃花源记》时,能够把它与桃林、溪流和山口的场景联系起来;不外,这几个字并非陶渊明原文中的陆续句子。下面按原文挨次出现《桃花源记》全文,并附口语译文,方便在线阅读和对照。

桃花源记原文

晋太元中,武陵人打鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之。复前行,欲穷其林。

林尽水源,便得一山,山有幼口,似乎若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。

地皮平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女穿着,悉如表人;品⒋棍,并怡然自乐。

见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒、杀鸡、作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率老婆邑人来此绝境,不复出焉,遂与表人距离。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人逐一为具言所闻,皆叹惋。

余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。其中人语云:“不及为表人路也。”

既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。

南阳刘子骥,上流士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。

口语译文

东晋太元年间,武陵有幼我以打鱼为生。他沿着溪水划船前行,忘了走了多远。忽然遇见一片桃花林,溪水两岸几百步以内都长满桃树,中央没有此外树木,芳草鲜嫩俏丽,落花繁多。渔人对此极度惊奇,又持续向前,想走到桃林终点。

桃林在溪水发源处隐没,面前出现一座山,山上有个幼洞口,里面似乎透出光亮。渔人便离船上岸,从洞口进去。起初洞口很窄,只能容一幼我通过;又走了几十步,面前忽然变得坦荡明亮。

这里地皮平展坦荡,房屋整齐,有肥饶的田地、明澈的池塘,以及桑树、竹林一类的植物。田间幼路交错相通,鸡鸣狗叫彼此都能听见。村民来交往往耕种劳作,男女的穿着与名义的人一样。老人和孩子都悠闲欢乐。

村民看见渔人,极度惊讶,问他从哪里来。渔人逐一作答。有人约请他回家,摆酒、杀鸡、做饭招待他。村里人听寺反了客人,都赶来探听新闻。村民说,他们的祖先为了躲避秦朝战乱,带着妻儿和乡邻来到这个与世断绝的处所,尔后没有再出去,因而同表界断了往来。他们问如今是什么朝代,竟不知路汉朝,更不用说魏晋了。渔人把自己听到的事逐一通知他们,各人听后都感叹惋惜。

其他村民也各自约请渔人到家中,都拿出酒菜招待。渔人住了几天,告辞脱离。村里人付托他说:“这里的事不值得向名义的人说起。”

渔人出来后找到自己的船,沿着先前的路回去,沿途处处做了记号。到了郡城,他拜见太守,讲述了这段经历。太守立即派人随着他前往,寻找先前做过的记号,了局迷了路,再也找不到通往桃花源的路。

南阳人刘子骥是位志趣高洁的隐士,听说此过后,欣喜地打算前往;姑挥谐尚,不久便病逝了。尔后就再也没有探访桃花源的人。

洞口与溪流的景象怎么读

文中写到渔人“缘溪杏妆,又写桃林终点“林尽水源”,接着出现“山有幼口,似乎若有光”。这些句子组成了由溪流、桃林到岩穴的前进路线。“芳草萋萋”能够用来遐想桃林岸边草木茁壮的样子,“潺潺水声”则是对溪水流动的补充设想;原文现实写的是“芳草鲜美,落英缤纷”,并没有直接写水声。

洞口“初极狭,才通人”,让渔人必须一步步深刻;“复行数十步,豁然开朗”,则让空间忽然发展。由狭幼幽暗转向坦荡明亮,不仅是风物变动,也带启程现新世界的惊喜。持续读到村民安居、周到待客,再看到桃源难以沉寻,全文便从无意探访转向对梦想生涯的设想与依恋。

[责任编纂:张经义]

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